“凡作传世之文者，必先有可以传世之心”
，经典之作之所以流传千古皆因其载之以道。好的文化作品，总能以其特有的感染力和感召力
，使人深受震撼，力量倍增，而由此产生的精神力量，也往往给人以希望

。为何要强调“以文化人”？“文”是一个民族的历史传承和精神意志的象征，文人士子怀揣着文化抱负，力图“为天地立心
，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平”。知识并不等于文化

，传承传统文化
，目的在于正教化、淳风俗
、知礼义、识廉耻，这也是以文化人的根本所在
。

“传统文化的内容很丰富
，但是最根本的是什么
？要传承的是什么？传统文化最根本的就是做人的道理。习近平总书记曾强调过，传统文化是我们民族的根

，民族的魂
。书法、古诗词
、曲艺等是文化表现的一种形式，这些形式里面共同的东西是什么？通过这些我们要给下一代传承什么
？根本还是在做人的道理

，而做人的道理主要还是从经典中获取。

《大学》中有一段话很值得注意，‘物有本末

，事有终始。知所先后，则近道矣
。’就是说事物都有根本和末梢
，做一件事情有开始有终结。在本末和终始上
，要懂得其中的关系，处理问题的先后有个次序。传统文化教育也是这样，根本就是要让人们懂得做人的道理
。也就是‘自天子以至于庶人，一是皆以修身为本
。’”

传统文化教育的根本目标是教学生学会做人。我们现代社会出现的信仰危机
、价值观混乱以及坑蒙拐骗等不良风气和现象表明，中国人最缺的就是一种共有的信仰
，共有的价值观。现在之所以要强调学习传统文化主要是要解决这个问题。而这个根源在哪里？最重要的直接的根源就是文革十年对传统文化的破坏。文革时期对传统文化彻底否定；把传统的道德
，基本的为人处世的道理都给否定了
。现在提这个问题我觉得是一个根本的拨乱反正，也是一场思想解放，就是我们要重新认识传统文化对民族、对我们今后发展的意义。”

学习为人之道，修己安人
，最重要的途径是学习经典。顾炎武说
，孔孟讲的道理，一是博学于文
，一是行己有耻。就是要学习经典，身体力行。对于学习传承传统文化来说，这是本
；京剧、书法、诗词等这些都是传统文化的载体，是末
。但它们又都体现了传统文化的基本精神。

经典上讲的道理是抽象的。要真正理解经典，需要通过文学
、历史、诗词、戏剧等形式，后者更具体，更生动，更丰富。“传统的京剧中就传达了道德观念、人生的理想。所谓文以载道，诗词也是这样
。中国传统文化作品不是简单地对事物进行描写，其中都反应了作者的感受和人生追求
。历史事件、历史人物中也体现了中国传统文化的精神
。比如说儒家提倡的杀身成仁
，舍生取义

，过去人们常常批判，说这是统治者用这些来控制人民为其服务，为其统治而牺牲的等等
。其实并不是，这种牺牲是为了某一种信仰，是中国人，特别是传统士人的一种人生追求
。” 比如文天祥抗元被俘后宁死不降。临终他总结一生
，说一辈子读圣贤书，学的就是成仁取义的道理，回顾一生，终于做到了，‘庶几无憾’。这本身就是他人生的一种追求，他把这种追求看得比生命更重要
。反过来说，如果做不到这点，他就会有遗憾，晚节不保了。所以讲到传统文化的精神，大家比较熟悉的话都是文学的语言，比如‘先天下之忧而忧，后天下之乐而乐’，‘人生自古谁无死，留取丹心照汗青’。从本末的角度讲，经典是本，古诗文
、戏剧等是‘末’
，是一些人领会了经典之后通过文学语言表现出来的。从另一个方面来讲，年轻人学的时候这些东西比较容易接受。所以从‘本末’来讲
，经典是最重要的
，这是根本
，但从‘终始’来讲
，可能需要从比较具体、比较生动形象的地方入手。”

谈到传统文化的以文化人，家庭、学校、社会这几个层面都能涉及到，这几个方面的良好配合是很重要的
。“现在老师在教育的过程中越来越多地注意到学校教育要和家庭配合，如果家长对这个问题不认同，即使学生在学校里接受得挺好，回家以后也给消化掉了。社会对人的影响就更大了。这里面也涉及到一个问题
，现在有的人在谈经典学习就强调说你只要背就行了，他的理由是古代就这样
。其实他忽略了古代教育的大环境和现在不一样，古代的学校有一套学规
，就是一种道德的具体要求。除此之外，古代孩子家庭生活中也有一套教育在
，社会上也有一套礼教
。所以他背了经典，经典里的一些东西与实际生活中是一致的，所以能够相得益彰
。现在情况不是这样
，现在社会上流行的东西和家庭的教育，与学校的传统文化教育往往是冲突的。所以你仅仅背诵，效果就差。通过背让孩子理解，他理解不了
。极端的情况就是在学校里接受了，回家就否定了
。所以现在学校比较注意和家长沟通，有些活动吸收家长参加
，或者给家长做讲座。

学校里有传统文化相关的课程，比如说语文课里的古文
、古诗词，重要的是老师的理解要深刻，不只是从文学的技巧上来讲
。所以学生不一定都要读经典
，将来课怎么讲，哪个阶段能够让他学生经典
，这是一个需要研究的问题。但老师先读经典是必要的，老师都能认认真真地读《论语》。老师如果能够深入地理解经典的根本
，他自然就可以引导学生去理解。也就是说老师只有提升自己对传统文化基本道理的理解，才可能做到以文化人，将道理传递给学生
。

对于家庭来说，家训和治家格言在治家做人的基本道理上能给人以良好的指引
，都值得很好地提倡和宣传
。有的家庭没有家训，甚至不识字
，但淳朴的家风却代代相传
，也很值得尊重
。中国人有那么一种做人的基本准则，不管多困难都能遵循这种准则，而且不觉得苦，认为是理所当然。在普通中国人的生活中还留着中国传统的道德，这种世代相传的道德值得是发掘传承的，我们文化的力量在哪里？就在这里。”

“现在我们应该从最基本的地方做起
，提倡大家来学习了解传统文化
。如果能形成这么一种空气，让大家都知道传统文化很重要，有一种愿意学习的态度，那就是个很好的开始
。老师也好，官员也好，他们不理解就很难落实到行动上去。应该一步一步从最基本的地方做起，哪怕是从末梢的地方，也要肯定
。当然希望他们能够懂得通过这些，把目标落在做人的根本上
。