曾几何时，传统的国学被冷落了
，虽然比起当年的十年浩劫境遇稍好些
，没有遭到生吞活剥地所谓批判，但国学无疑是每况愈下。有人优心，有人呼吁
，有人痛心疾首,可架不住年轻一代还是不感兴趣。如何让传统国学重振族鼓
，不仅是教育界的当务之急,也是全社会关注的焦点。所以我们在学习国学的时候一定要掌握好国学的学习方法，希望大家在学习的时候一定要重视起来。

       无论观点如何
，有一点得到共识，那就是传统国学不能再用传统的方式传播了。昔日私塾先生一袭长衫，迫使尚未理解的学生死记硬背
，那种适得其反的数育方式
，已经不能适应当今受众和当今时代。终于，人们在电视里看到了北京师大于丹教授讲解《论语》。坦率而论,《论语》记叙了孔子语录
，千百年来就被奉为国学经典，解释者众,传播者众,追捧者众，要讲得人们信服不容易,讲得人们爱听就更不容易了。要知道
，电视是当今先进的传播工具,可最终选择权在观众手中的遥控器，遥控器不投票，一切功夫都白费
。

       有人夸奖说，于丹以禅释儒，比单纯从儒家的角度看待孔子的思想，更接近《论语》及孔子的本意
。如果我们把中华民族流传了二千多年的偶家经典《论语》比作是营养丰富的“大豆”于丹的讲解就是更宜人、且味道鲜美的“豆腐”。大豆的营养价值世人公认，但大豆必须要经过某种形式的加工之后才更易于为人类所食用。大豆经过加工，经石膏点化成白嫩嫩的豆腐后，则是妇孺老幼皆宜食用的食品。

       仅仅从时光跨度来看，我们距离孔子时代已经过去了两千多年。如果没有相应的古文功底，就是读懂《论语》也具有相当难度
， 这才产生了如此多的古文今译。可惜
，这些用现代汉语译古汉语的作品，既难以重现《论语》的真实环境，也没法勾兑(论语》的现代韵味,要么是学术味太浓，要么是说教味太盛，还是属于深奥序列
，不是普及读物。中华民族几千年来沉淀下来的《论语》等经典国学，对21世纪的中国人来说，也需要学者的“翻译”与“加工”,需要用一种当今社会听得懂、学得会的语言加以推介。如今在物欲横流浮躁空气迷漫的学术界，能像于丹这样的学者，不仅具备推介的心态，而且具有推介水平的还是太少了
。以前我们曾经以为国学冷落是当今青年人的浮躁,现在则看出,没有浮躁的学生，只有浮躁的老师。春风化雨，没有谁会拒绝真正的学问。

       有观众评论,易中天的《品三国》让人听后不想再读《三国演义》、《三国志》了,而于丹教授的《论语心得》则让人有种典藏《论语》，细细品味的激动
。吸引人们的不仅是于丹所讲的内容，还有于丹讲课时的那种大家风范
。难怪古人有话，“腹有诗书气自华”，于丹给了人们这样的具体体会:神闲气定，娓娓道来
；古今中外,信手拈来。学问就是学问
。

       现在一些人对中国的传统文化不了解，不重视

，总觉得外来的才是真理。现在构建和谐社会,面对民风渐差，道德水平越来越低的难题
，重振国学，无疑是再造民族精神的善举。古人说:“半部《论语》治天下”。当今治理天下需要的学问很多，但核心内容大都可以在国学中找到。一部《论语》告诉了我们做人做事做学文诸多方面的很多道理,这些道理就是我们的宝贵财富
。如何继承和发扬，重振国学，再创辉煌，这不仅是学者的任务
，也是媒体面临的紧迫义务
。